乡音流变与文脉存续 ——岭南粤西湛茂地区涯话的发展变迁及传承策略

刘付（傅）云/岭南

【摘要】涯话是粤西地区极具代表性的客家语分支，主要通行于湛江、茂名两市的山区及乡镇地带，是岭南多元方言体系的重要组成部分。作为明清客家南迁的语言遗存，涯话承载着粤西客家人的迁徙历史、宗族文化与民俗传统。本文以湛江、茂名地区涯话为研究对象，系统梳理其源流迁徙与地域分布格局，深入剖析涯话在语音、词汇层面的地域特征，探讨现代化、城镇化及多方言交融背景下涯话的演变轨迹，阐释方言变迁背后的社会与文化逻辑。针对当前涯话使用萎缩、代际断层、文化弱化的现实困境，本文提出针对性的活态保护与传承策略，以期为岭南方言文化保护、粤西地域文脉延续提供有益的理论参考。

【关键词】岭南方言；涯话；湛茂地区；方言变迁；文化传承；客家文化

一、引言

岭南地区依山临海、地缘复杂，孕育出粤语、客家语、闽语三大主体方言共存交融的语言格局，形成了多元共生、兼容并蓄的地域文化特质。粤西湛江、茂名地处两广交界，既是广府文化、客家文化、雷州文化的交汇叠加区，也是岭南方言生态最为复杂、多元的区域之一。不同于珠三角强势粤语、粤东标准客家话、雷州半岛闽语的单一主导形态，湛茂境内山地、丘陵纵横交错，人口聚居呈现“大杂居、小聚居”的典型特征，涯话即是在此地缘与人文环境中孕育而成的独特方言文化符号。

涯话，又称厓话、啀话，因方言中第一人称“涯（我）”的独特发音而得名，隶属于客家语次方言，是粤西客家族群的母语。在湛江廉江、茂名信宜、电白、高州等乡镇区域，涯话世代相传、沿用至今，不仅是基层民众日常交流的语言工具，更承载着地方宗族祭祀、民俗节庆、口头文学、乡规民约等丰富完整的乡土文化体系。

近年来，伴随城镇化进程加速、国家通用语言全面普及、区域粤语强势渗透，湛茂涯话逐渐出现语音同化、特色词汇流失、使用场景收窄、青年群体母语能力弱化等问题，传统涯话乡土文化日趋边缘化。立足岭南方言文化保护与活化的时代背景，系统梳理湛茂涯话的历史源流、语言特征、演变规律与文化价值，厘清方言变迁与地域社会、民俗文化发展的内在关联，对守护粤西客家文脉、丰富岭南文化体系、推动地方方言非遗活态传承，具有重要的理论价值与现实意义。

二、湛茂地区涯话的源流迁徙与地域分布

2.1 历史源流：明清客家南迁的语言遗存

湛茂地区涯话的形成，根植于中国历史上多次客家南迁浪潮，其定型、发展与规模化传播主要完成于明清两代。自宋代开始，闽西汀州、赣南赣州一带的客家先民，为避战乱、灾荒，逐步向粤东、粤西山地迁徙。粤西大规模客家移民活动，则主要集中在明代。明代王阳明平定两广地方动乱之后，为填补粤西人口空缺、稳定边疆秩序，官府大力招募闽、赣客家民众迁入粤西垦荒定居，初步奠定了粤西客家族群的分布格局。

明代中后期，将领陈璘平定罗定、信宜、高州等地苗瑶动乱后，推行“招兵募勇，听民迁徙”的安抚政策，大量福建上杭、粤东嘉应州籍客家人随军落籍粤西，成为湛茂涯话族群最核心的先民主体。清代康熙年间，随着“迁海复界”政策落地实施，粤东客家民众大批量迁入电白、廉江等山区地带，依托鉴江流域、鹅凰嶂山区垦拓安居，形成稳定、集中的客家聚居群落，涯话自此在湛茂地区落地生根、代代承袭。

历经数百年迁徙、融合与本土化发展，迁居粤西的客家人恪守“宁卖祖宗地，不忘祖宗言”的宗族祖训，在周边粤语、闽语的长期包围环境中坚守母语体系。同时，结合粤西独特的地理环境、生产方式与民俗风情逐步自我调适、本土化演变，最终形成一套既保留客家母语内核、又独具粤西地域特色的涯话方言系统，与梅州标准客家话形成同源而异流的方言格局。

2.2 地域分布：分片聚居、跨界蔓延

受山地地貌与族群聚居传统影响，湛茂涯话整体呈现分片集中、零散分布、客粤杂居的分布特征，可划分为湛江、茂名两大核心片区，同时存在“大涯”“小涯”的口音与体系差异。

湛江片区涯话以廉江市为核心，是湛江市涯话保存最完整、口音最纯正、使用最集中的区域。主要通行于廉江北、西部的塘蓬、石角、河唇、石岭等乡镇。其中，塘蓬、石角属于纯涯话片区，方言纯度高、外来口音干扰少，属于典型的“大涯”体系；河唇、青平等乡镇为客粤双语混杂区，涯话长期与粤语互动交融，口音出现一定异化特征。此外，雷州英利、遂溪城西等地的零散村落也分布有涯话方言岛，呈点状散落格局。

茂名片区涯话分布范围更广、圈层结构更复杂，覆盖全市多县（区）乡镇。电白区北部那霍、罗坑、黄岭、沙琅等乡镇为纯涯话核心区，是茂名涯话的发源与传承中心；信宜市合水、钱排、平塘、茶山等东部山区全域通行涯话；高州市马贵、根子、云潭等乡镇处于客粤方言过渡带，涯话与白话深度交融；化州市兰山、长岐等乡镇亦有客家族群集中聚居。茂名多数杂居区域的涯话长期受粤语渗透影响，口音相对柔和、词汇异化明显，被归为“小涯”体系。

总体来看，湛茂涯话多集中分布在山区、丘陵地带，沿江、平原区域则以粤语白话为主，形成“平原白话、山区涯话”的典型方言地理格局。这种地理隔离与族群分野，既让涯话长期保持相对封闭的传承环境，也使其持续处于多方言交融演变的动态过程之中。

三、湛茂涯话的方言语音与词汇特征

历经数百年本土化积淀，湛茂涯话完整保留客家语底层内核，同时不断吸纳地域语言元素，在语音、词汇层面形成鲜明的粤西特色，与粤东标准客家话、本地白话、雷州话形成清晰的方言差异。

3.1 语音特征：守正为主、小幅异化

在语音系统层面，湛茂涯话完整继承古客家话声母、韵母体系，古浊声母清化完整、入声系统完备、声调层次分明，与梅州客家话同源度高、互通性强，整体互通度可达百分之八十以上。

相较于梅州标准客家话，湛茂涯话呈现明显的地域语音特征：其一，整体声调走势更加平缓，高低起伏幅度更小，语调舒展柔和，契合粤西温润内敛的地域语言风貌；其二，舌尖音发音简化，部分翘舌音趋于平舌化，口语发音更加通俗松弛；其三，片区差异化显著，廉江、信宜山区的“大涯”口音厚重古朴，古音留存完整，双语交错区域的“小涯”受粤语声调浸润，尾音弱化、声调趋软，方言独特辨识度有所下降。

与此同时，涯话完整保留古汉语入声体系，诸多现代汉语普通话同音、轻读的字词，在涯话中依然保留清晰的平仄对立，是研究岭南古汉语语音流变、方言历史层积的珍贵“活化石”。

3.2 词汇特征：传承古词、地域独创、兼容交融

湛茂涯话词汇体系层次丰富，兼具古汉语遗存、客家固有词汇、粤西地域独创词汇、粤语借入词汇四大类型，地域文化特征鲜明。

首先，涯话保留大量活态古汉语词汇。如以“企”指代站立、以“行”指代行走、以“饥”指代饥饿，完整承袭唐宋汉语口语习惯，是岭南方言保存古汉语元素的重要实证。其次，稳固保留客家标志性基础词汇，如“涯（我）”“汝（你）”“屋下（家里）”，维系客语方言底色与族群语言认同。

此外，结合粤西山地农耕生产与乡土生活，涯话衍生出大量区别于其他客家片区的独创方言词汇，例如：“反面（板脸生气）”“流杀（流血）”“锅寮（锅铲）”“鸡鸾（母鸡）”“妹子拐（年轻女孩）”等，生动反映本地民众的生活方式与乡土认知。在长期客粤杂居的语言环境下，涯话持续吸纳粤语白话常用词汇，部分原生客家词汇使用频次逐步降低，成为近现代涯话语言演变最直观的特征之一。

四、现代化进程中湛茂涯话的变迁轨迹与成因

城镇化推进、通用语普及、媒介迭代与人口高频流动，彻底打破了涯话传统封闭的乡土传承环境。近现代以来，涯话在语音形态、词汇系统、使用场域、文化功能等方面均发生深刻演变，整体呈现纯度弱化、场景收缩、文化淡化、代际断层的发展趋势。

4.1 方言形态变迁：纯度下降、同化加剧

当前，纯正原生态涯话仅完整保留于湛江廉江石角、塘蓬,茂名电白沙琅、化州中垌等偏远纯客语山区，其余大部分区域的涯话均出现不同程度的语言异化。语音层面，传统入声弱化、特色声调趋同普通话、原生口音特征淡化，青年群体涯话发音日趋“通用化”，地域辨识度持续降低；词汇层面，古汉语词、本土独创词不断流失，普通话、粤语替代词汇大量涌入，传统涯话词汇体系不断简化、趋同。

客粤双语混杂表达成为区域主流形态，多数中青年使用者的涯话呈现“客语句式为骨架、粤语词汇为填充、普通话语调为外壳”的混合特征，地道、纯正的传统涯话，仅稳定留存于老年群体与深山纯客家村落之中。

4.2 使用场景变迁：公共退场、私人萎缩

在传统乡土社会中，涯话是湛茂客家乡镇的全域通用语言，全面覆盖农耕生产、邻里交际、宗族议事、民俗仪式、家庭教育等全部生活场景。而在现代社会结构下，涯话使用场域持续收缩、圈层不断固化。

在公共领域，学校教育、政务服务、商业经营、大众传媒全面使用国家通用语言，涯话彻底退出公共传播体系，失去制度化、规范化的传承载体；在私人领域，新生代自幼接受普通话教育，家庭交流、同辈交往普遍使用普通话，仅老年群体在乡村闲谈、宗族聚会、传统节庆等小众场景使用涯话，方言代际传递链条出现明显断裂。

4.3 变迁核心成因

第一，强势方言的层级挤压。粤语作为粤西区域性强势方言，深度渗透基层日常生活，持续同化涯话语音与词汇系统；普通话作为法定通用语言，是教育升学、职业发展、社会流动的必备语言，深刻重塑青少年的语言习惯。

第二，城镇化与人口流动的冲击。乡村人口持续向城镇、珠三角地区迁移，传统封闭、同质的方言社群被打破，跨区域、跨族群的通用语交际成为常态，涯话的日常使用频次与传承场景大幅缩减。

第三，系统化传承机制缺失。当前湛茂地区尚未建立完善的涯话教学、普及与培育体系，方言传承仅依靠家庭自发口传，缺乏校园系统教育与社会体系培育，难以抵御通用语言的强势同化。

第四，传统文化载体持续式微。依托涯话传承的客家山歌、乡土童谣、农耕谚语、宗族口述史、民俗口头叙事不断淡出民众生活，方言的文化承载功能持续弱化，逐渐从“文化载体语言”退化为碎片化的日常口语，传承吸引力持续下降。

五、湛茂涯话承载的地域文化价值

涯话不仅是一套语言符号系统，更是湛茂客家乡土文化的核心承载载体，深度嵌入区域宗族文化、民俗传统、口头文学与地方人文精神，是岭南多元文化格局中不可或缺的重要组成部分。

5.1 宗族文化的语言根基

客家族群历来重视宗族谱系与族群认同，涯话是维系粤西客家宗族身份最稳固的语言纽带。湛茂客家乡村长期秉持“同族同语、以语辨亲”的乡土传统，宗族祭祀、族谱修订、宗亲议事、族群联谊，皆以涯话为通用交流语言。数百年来，地方民众依托涯话口传祖训、追溯源流、承袭家风，持续稳固客家族群的文化归属感。廉江、信宜、化州等地的宗祠文化、谱牒文化、宗亲文化，皆以涯话为重要传播媒介，维系着粤西客家的乡土文脉根脉。

5.2 民俗文化的传播载体

湛茂涯话孕育了极具地域辨识度的粤西客家民俗体系。本地传统客家山歌、婚嫁童谣、节气谚语、农耕口诀，均以涯话为唯一传唱语言，语言质朴通俗、乡土气息浓厚，生动记录了地方农耕生产、婚恋礼仪、岁时节庆、民间信仰的完整风貌。与此同时，区域年例巡游、祭祖大典、乡村庙会等传统民俗仪式的口头仪轨、禁忌口诀、民间典故，皆依托涯话世代留存，形成区别于广府民俗、雷州民俗的独特客家文化标识。

5.3 地域历史的活态见证

涯话的形成与演变，完整映照了明清以来粤西地区的移民开发史、族群融合史与地域发展史。从闽赣客家先民南迁定居，到客家族群与粤西土著、广府族群长期共生交融，涯话的语音留存、词汇更替、片区分化，直观呈现了湛茂区域人口迁徙、山地开发、文化互化的历史过程，为研究粤西地方史、岭南族群融合史、方言演变史，提供了鲜活且不可复制的语言实证。

六、新时代湛茂涯话与客家文化的传承保护策略

面对涯话传承弱化、文化边缘化的现实困境，结合岭南方言文化保护政策与湛茂地域实际，可从校园教育、家庭传承、社会活化、政策保障四个维度，构建全方位、长效化的涯话活态传承体系。

6.1 校园植入，筑牢代际传承基础

推动涯话乡土文化进校园，在涯话核心分布乡镇的中小学开发方言校本课程，系统整理、编纂涯话基础读本、童谣山歌集与乡土民俗教材，普及涯话语音体系、特色词汇与客家民俗文化。常态化开展方言朗诵、山歌传唱、方言故事会、乡土文化讲堂等特色活动，培育青少年的方言认同与乡土文化自信，补齐校园传承短板，打通方言代际传递的核心通道。

6.2 家庭赋能，守住日常传承场景

强化家庭在方言传承中的主体作用，倡导客家家庭建立常态化母语交流习惯，鼓励长辈以涯话与晚辈日常沟通、讲述乡土故事、传唱传统童谣。稳固家庭母语使用场景，延续“口传心授、世代相承”的传统传承模式，让方言回归日常生活，夯实涯话传承的基层根基。

6.3 社会活化，丰富方言文化载体

系统普查、搜集、整理濒危的原生态涯话山歌、民间谚语、口头传说、民俗叙事，建立区域涯话语音资源库与乡土文化数据库。依托乡村文化礼堂、新时代文明实践站、乡镇综合文化中心，常态化开展涯话民俗展演、方言文化讲座、客家文化展览。结合乡村文旅发展，将涯话山歌、客家民俗、乡土故事融入文旅产品与乡村文化品牌建设，推动涯话文化从乡土小众走向大众传播。

6.4 政策护航，构建长效保护机制

地方文旅、教育、文联等部门应将涯话及粤西客家乡土文化纳入地方传统文化保护与非遗培育体系，制定专项保护规划与传承方案。扶持本土方言传承人、培育民间涯话文艺团体，挖掘培育本土乡土文化人才。依托短视频、新媒体、融媒体平台创新传播方式，打造年轻化、网络化的涯话文化传播矩阵，让传统方言适配新时代传播语境，实现长效活态传承。

七、结语

湛茂地区涯话是岭南客家文化的重要地域分支，是粤西数百年移民开拓、族群融合、民俗积淀形成的语言文化结晶。从明清客家南迁落地扎根，到近现代在多方言交融中不断调适演变，涯话的发展历程，是岭南方言多元共生、兼容互化的生动缩影。

在国家通用语言全面普及、城乡社会快速转型的时代背景下，涯话面临使用萎缩、代际断层、文化弱化的严峻挑战，但其承载的语言价值、历史价值与乡土文化价值具有不可替代性。守护涯话方言、传承粤西客家文脉，本质上是守护湛茂地域文化根脉、丰富岭南文化的多元内涵。唯有通过校园培育、家庭坚守、社会活化、政策保障的多维协同机制，才能推动古老的涯话方言突破传承困境、焕发时代生机，使其持续成为岭南地域文化传承与创新的鲜活载体。

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【作者简介】

刘付（傅）云，岭南粤西客家人,学者专家、作家诗人。长期深耕文化传媒与政务综合领域，先后履职广播电视、纸媒采编、政务管理等一线岗位，积淀了深厚的传媒素养、政务阅历与社会实践经验。曾受聘多所高校客座教授，多地党委政府、文旅系统，作协书协、行业协会及学科教研机构等顾问。个人著书九部，牵头及参与编纂地方文史、文艺典籍等三十余部。小说、诗歌、散文、文艺评论、新闻稿件等刊发于中央、省、市主流报刊及海内外千余家新媒体平台。作品多次斩获各级重要文学奖项，连续入选全国年度精品文学选本，个人文学成就入载多部国家级权威作家辞典。(责任编辑：王光兴）

                                                                                                                  值班总编辑：贺文生