《文化大咖谈许诗》第六期 《"言志"“缘情"两相宜》

一一许峰《咏物悟道100首》读札

    文/李金坤

编者按：“文化大咖谈许诗”第六期推出江苏大学文学院李金坤教授读札。许峰《咏物悟道100首》承“言志”“缘情”之传统，贯“真”为诗魂。李教授从情理、美讽、比兴、画论四维品鉴，指出许诗情理皆佳、美讽俱擅、比兴兼善、画论相谐。诚如所言：“好诗不过近人情”。

——广东省写作学会许峰文学艺术研究院

许峰诗言情言志各一首

一、中秋夜咏

欢颜绕膝奉高堂，花甲犹作少年郎。

承恩跪哺中华德，心香一瓣水流长。

二、立冬行吟

风吹树静枝不静，倦叶纷沓似雨淋。

寒霜拂皱老夫面，飞雪引我向春行。

一一庚子年立冬应景之作

李金坤教授点评:

近日有幸读到许峰《咏物悟道100首》(羊城晚报出版社，2019年10月版。下简称《咏物》。本文所引作者之诗，皆出于此，不另出注)七绝诗集，深为洋溢其中的诚实的求是态度、丰富的思想蕴含、深厚的家国情怀、浓郁的自然情结、饱满的艺术形象、质朴的语言韵味、敏锐的审美视觉、健朗的情感节奏所吸引。要之，《咏物》之魅力，其核心就在于一个“真”字。真，是中国古典诗歌所追求之至高境界。从我国第一部诗歌总集《诗经》、第一个爱国主义诗人屈原，到田园诗歌开创者陶渊明，再到唐代三大诗人李白、杜甫、白居易，及至宋代全才苏轼，一直到清代“三百年来第一流”(柳亚子语)的龚自珍，其诗歌之美尽在真情也。《永乐大典·编类》云:“古人之诗，事切情真，出于至诚，如喜而笑，怒而叫，哀而哭泣，痛而呻吟，皆非勉强为之，故其诗自好。”薛瑄云:“凡诗文出于真情则工，昔人所谓出于肺腑者是也......故皆不求而自工。故凡作诗文，皆以真情为主。”(《薛文清公读书录》)张问陶说得更明白:“写出人生真阅历”“好诗不过近人情”“万化无非一味真”(《论诗十二绝句》)。真，是诗人之灵魂，是诗歌之生命。读《咏物》诗，实实在在地感受到其中情真、景真、事真、理真、艺真、语真的艺术魅力。概而论之，主要体现在四个方面:情理皆佳启迪新，美讽俱擅爱憎深，比兴兼善思维活，画论相谐利众民。

 摘自李金坤教授《"言志"“缘情"两相宜 一一许峰〈咏物悟道100首〉读札》

[作者简介]

李金坤，江苏金坛人，博士，江苏大学文学院教授，研究方向:中国古典文学、文化与美学。（组稿：王光兴 洪新爱 叶小兵）

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